-
佛教部分有关＂三＂的名词简解
1、三学：戒、定、慧。（1）心地无非自性戒。戒分身戒和心戒，有相戒是身戒，戒身不妄做；无相戒是心戒，戒心不妄动。（2）心地无念自性定。3）心地无我自性慧。戒是佛身，经是佛语，慧是佛心。定慧等学，寂照双融，理事无碍，在哪里修？在日常生活中，没有离开我们工作，在一个很复杂的工作环境中，你的心不起念、不动心，不分别、不执着，这就是定。样样清清楚楚，事事明明白白。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
-
有关“三类境”的几个问题 傅新毅 “三类境颂”虽只有短短的四句、二十字，却是奘传唯识学中最大的难题之一。清末民初，法相唯识之学复振于中夏，于时曾有多次大规模的学理论争，涉及到法相与唯识分宗之争、唯识古今学之辨乃至《起信》真伪之争等重大课题，至今尚为学者津津乐道，唯有相见同别种之争，时人大多或无暇或不屑顾及，似乎这仅是一个细枝末节的小问题，纠缠于此纯属无谓。而“三类境颂”实质上就是相见同别种...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114974082.html
-
在古希腊神恬中,农业女神得墨忒耳给了出远门的女儿普西芬尼一粒大豆，说能“消除邪恶，防冶百病。”但不久，善良的普西芬尼却把这粒大豆留给人间传种繁衍，成为世界一大农作物。
如今，大豆（黄豆、黑...
佚名
|大豆|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0743481085.html
-
在生命长期的进化过程中，人体形成了较为稳定的呈微碱性的内环境，人体体液在正常状态下的PH值为7.04，也就是说，人体在处于偏碱性状态时，是最平衡、最健康的。但由于现代人大量摄入高蛋白、高脂肪的偏酸...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/13571614604.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0>
佚名
|开放|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07581522312.html
-
问：我自己总是进香，为什么还是生病？ 答：进香和生病矛盾么？生病既是由于我们的业障，也是由于生活不注意而造成的四大不调。如果我们暴饮暴食、生活毫无规律，再去进香去问菩萨：为什么我还会生病？菩萨又...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044042514.html
-
问：净土宗的他力跟基督教的因信得度有什么不同？ 答：对基督徒来说，升到天堂就是归宿，就是给人生划上了最圆满的句号。而念佛往生西方却不仅仅如此，我们到西方去干什么？是到西方去享乐吗？不是。到西方并不意...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044142516.html
-
No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0550b 尊者阿难作是念 如来法身不败坏 永存于世不断绝 天人得闻成道果 或有一法义亦深 难持难诵不可忆 我今当集一法义 一一相从不失绪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383253057.html
-
下面解说十八界的数量问题，因为眼耳鼻三处都是各有两个的，为什么不说是二十一界呢？ 类境识同故 虽二界体一 释:因为他们的类、境、识都是相同的，因此虽然是有两个，但是体是一个。 “类同”是指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395057270.html
-
近日，安徽省凤阳县政府召开龙兴寺建设有关问题协调会。县民政局、宗教局、龙兴寺及省机电工程学校主要负责人参加了会议。与会人员就龙兴寺天王殿扩建用地涉及的相关问题进行了认真讨论和研究，并形成一致意见。
...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/14394480444.html